The Economist рассказал, как ИИ меняет религию

Искусственный интеллект начал вторгаться в сферу, которую религии тысячелетиями считали своей — он помогает людям искать смысл жизни, отвечает на духовные вопросы и формирует мировоззрение. Религиозные лидеры смотрят на это с тревогой. Данную тенденцию описал The Economist со ссылкой на экспертов.

Папа Лев XIV в первой энциклике предупредил, что технология никогда не бывает нейтральной и приобретает «характеристики тех, кто ее создает, финансирует, регулирует и использует». Его опасение разделяют и многие священники: если ИИ останется светским, он может подорвать религиозные убеждения.

Католический стартап Longbeard оцифровывает древние тексты и на их основе развивает Magisterium AI — чат-бот с миллионами пользователей в 190 странах, которые ищут у него «ответы на глубокие вопросы», пишет журнал.

Исследование CEFE AI показало, что на 150 вопросов о морали, горе и отношениях 27 больших языковых моделей ссылались на религию лишь в 5–16% ответов, хотя люди считали ответы на основе религиозных идей уместными в 45–59% случаев. «Если компании принимают секуляризм как настройку по умолчанию, вера будет ослабевать», — говорит аналитик Дэвид Уингейт из CEFE AI.

Религиозные группы пытаются влиять на разработку моделей напрямую, пишет The Economist. Например, Anthropic консультируется с представителями разных традиций, но старается не «связывать модель с какой-то одной традицией». А Валид Кадус, создатель мусульманского чат-бота Ansari, выразил сожаление, что светский гуманизм повлиял на ИИ-лаборатории куда сильнее, чем религиозные идеи.

Некоторые верующие создают собственные чат-боты — среди них, например, GitaGPT до Salaam World, отмечает издание. Катар поддерживает Fanar — ИИ-модель, отражающую исламские ценности. При этом бывший министр Тайваня Одри Тан считает, что людям нужно дать возможность «настраивать модели, которыми они уже пользуются», чтобы избежать «уплощения» верований.

Впрочем, далеко не все видят в ИИ угрозу, отмечает The Economist. Пастор из Майами Кристофер Бенек использует его для административной работы, освобождая время для изучения Библии и общения с прихожанами. Некоторые религиозные лидеры полагают, что по мере роста онлайн-изоляции интерес к реальным коллективным ритуалам только усилится.

Материал дополняется