Три грани северной души. Как на Севере создают узор, звук и материю

Фото предоставлены пресс-службой Премии «ШУМ». Автор фото: Наталья Лапцевич

Поморский уклад жизни – особый ритм, который можно не просто узнать, а по-настоящему почувствовать. Культура Севера возвращает к истокам, она прочно хранит связь с предками и воспоминания о чём-то далёком, но когда-то таком родном. Сегодня Архангельск – не только крупный промышленный центр, но и хранитель традиций многих поколений поморов.

Тонким пёрышком в тетрадь...

Каждый из нас помнит тот самый запах новой школьной тетради, для многих он до сих пор ассоциируется со школьными годами. Производством тех самых легендарных тонких школьных тетрадей до 2021 года занимался Архангельский целлюлозно-бумажный комбинат (АЦКБ).

Сегодня предприятие выпускает изделия из картона и целлюлозы, продолжая играть важную роль в отечественной целлюлозно‑бумажной промышленности. В ходе блог-тура в Архангельскую область в рамках Всероссийской молодёжной премии в сфере медиа и журналистики «ШУМ» удалось посмотреть производственные цеха комбината и увидеть применение современных технологий на производстве. Тур на целлюлозно-бумажный комбинат был организован АНО «Молодёжный центр "ШУМ”» при поддержке Росмолодёжи и Правительства Калининградской области в рамках нацпроекта «Молодёжь и дети».

Площадь производственной территории комбината более 700 гектаров. На подъезде к предприятию впечатляют огромные штабели древесины – сырья, без которого невозможно представить работу комбината. Ежегодно АЦКБ использует 3,5 миллиона кубометров древесины. При таких масштабах автоматизация производственных процессов становится не просто удобством, а необходимостью.

Сегодня цифровизация – общая тенденция в целлюлозно‑бумажной отрасли: она помогает наращивать объёмы выпуска, упрощать контроль качества, вести мониторинг показателей, управлять запасами и решать множество других задач.

При этом, несмотря на высокий уровень автоматизации, инженерно‑технические кадры по‑прежнему крайне востребованы. Для молодых специалистов на комбинате выстроена система профессионального роста: можно начать с обучения в колледже, а затем продолжить образование в Северном (Арктическом) федеральном университете имени М. В. Ломоносова (САФУ), чтобы в будущем внести свой вклад в развитие одного из ключевых промышленных предприятий в Арктической зоне России.

Фото предоставлены пресс-службой Премии «ШУМ».

Символ русской Арктики

Ещё один символ Русского Севера – поморский коч, традиционное парусное судно поморов. В рамках блог‑тура организаторы познакомили нас с Глебом Анатольевичем Плетнёвым – исполнительным директором Фонда возрождения традиционного судостроения и арктического мореплавания. Глеб Анатольевич много лет изучает поморское судостроение и можно сказать, что это тот самый случай, когда один человек способен объединить и вдохновить людей на общее дело.

Под его руководством ведётся строительство традиционного поморского коча для экспедиции по Северному морскому пути. На действующей верфи воссоздают историческое промысловое судно – уникальный деревянный «ледокол», отличительная черта которого яйцевидная форма корпуса: именно она позволяет избегать повреждений судна при сжатии льдами.

Во время экскурсии на судоверфь мы увидели внушительное судно длиной 19,2 метра из беломорской сосны, которая за счёт своей смолистости меньше гниёт в агрессивной морской воде. На данный момент корпус судна полностью отстроен. Строительство подобного судна в среднем занимает около трёх лет.

Коч рассчитан на путешествия в Арктике. Его команда составит 12 человек: 4 члена штатного экипажа и до 8 гостей – журналистов, художников, учёных, фотографов, историков, курсантов морских училищ.

Глеб Анатольевич, сам являющийся жителем Русского Севера в девятом поколении, так описывает подход к проекту: «Коч строится по технологии связи времён, как я это называю. Мы берём всё лучшее из технологий прошлых веков, идём теми путями, которыми ходили поморы, на те участки промыслов, где сейчас уже стоят города. На судне мы ходим в поморских одеждах, готовим поморские блюда, живём той жизнью, в том пространстве, как и наши предки. Но вместе с тем мы применяем современные технологии судоходства».

Поморские кочи не строили в нашей стране около 300 лет – сегодня в Архангельске технологию возрождают практически с нуля. А ведь когда‑то такие суда принимали участие в Великой Северной экспедиции.

Сегодня из дерева вновь рождается новая глава в истории российских открытий и подвигов и в этом есть особая преемственность поморских традиций.

Северный узор на память

Народное творчество может многое рассказать о культуре народа. В Архангельске творчество особое, из обычного узора здесь рождается история поколений народов севера и рассказывает зрителю о том, как жили, что делали и во что верили люди. Организаторы блог-тура в рамках Всероссийской молодёжной премии в сфере медиа и журналистики «ШУМ» познакомили молодых журналистов с предприятием народных художественных промыслов «Беломорские узоры».

Продукция предприятия, созданная в традициях Русского Севера, по праву считается визитной карточкой Архангельска. Особую известность во всём мире получили Щепная птица и Каргопольская игрушка.

Беломорские узоры это собирательное название для традиционных вышивок и росписей северных народностей. В Архангельской области насчитывается более десяти видов традиционных росписей, каждая характерна для своего района. При этом прослеживается интересная закономерность: чем севернее район, тем проще и лаконичнее узор.

Одна из главных и самых распространённых росписей – мезенская. Её узнаваемый мотив – конь, ставший символом главного оберега от зла. Этот образ воплощал трудолюбие, плодородие и мужество. К тому же в суровых условиях Русского Севера лошадь была незаменима в быту, без неё хозяину было не выжить.

Так даже простой узор становится ключом к пониманию быта, культуры и образа мышления жителей Архангельского края.

Мелодии Белого моря

Иногда, чтобы что-то по-настоящему понять, человеку нужно не просто прочитать или услышать, а увидеть, почувствовать и услышать самому, пропуская через себя каждую деталь. Именно так Русский Север раскрылся участникам блог-тура не только в строгих ритмах производства и тонких линиях народных промыслов, но и в живом, многоголосом звуке, который словно рождается из самого северного ветра.

Северные народные песни – это особые мотивы, основанные на уникальных поморских диалектах и особого северного многоголосья, из которого и складывается неповторимый образ Русского Севера.

Собирают и бережно хранят эти музыкальные жемчужины артисты и сотрудники Государственного академического Северного русского народного хора.

Для них народные песни – живая традиция: они ездят в экспедиции по отдалённым деревням, записывают старинные напевы от хранителей памяти, расшифровывают едва уловимые интонации, чтобы потом вернуть их публике в концертных программах. Благодаря их труду древние мелодии продолжают звучать так же, как столетия назад, но уже для новых поколений слушателей.

Для участников блог-тура встреча с хором стала особым моментом. Участие в мастер-классе и живое исполнение открыло ещё одну грань Севера – его музыкальную душу. И в этом многоголосье каждый смог расслышать что-то своё, но каждый из участников ещё долго напевал мотивы тех песен на особый поморский диалект с цоканьем и смягчением согласных.

Иногда, чтобы понять, чем живёт другой человек, достаточно прикоснуться к его миру – самому увидеть, прочувствовать и услышать. Именно так Русский Север раскрылся участникам блог-тура: не только в ритмах производства и изяществе художественных промыслов, но и в живом звуке – в народных напевах, в шуме ветра, в скрипе дерева, в шёпоте волн.

Принято думать, что образ русского человека – это что-то закрытое, строгое и даже немного грустное. Но, побывав на Русском Севере, начинаешь иначе смотреть на понятие «русская душа».

Фото предоставлены пресс-службой Премии «ШУМ» Автор фото: Наталья Лапцевич

Люди здесь открыты новым идеям, искренне рады гостям, а широта их души словно соразмерна бескрайним северным просторам, на которых они живут. В этой открытости — особая сила Севера: он не прячет свою красоту, а щедро делится ею со всеми, кто готов её увидеть и услышать.